ANTROPOLOGÍA Y PERSONALISMO

Una Guía para la existencia

SINOPSIS: Un clásico de la antropología contemporánea, que ha alcanzado ya su 6 edición renovándose y actualizándose continuamente.

El texto busca responder, de modo claro, estructurado y pedagógico a las preguntas fundamentales que todo ser humano se hace sobre su identidad y el sentido de la existencia. Para ello, lo I parte estudia la noción de persona y su historia. La II, la estructura del ser personal con especial insistencia en la corporeidad, la afectividad y la libertad; la III, la acción humana y sus manifestaciones (trabajo, lenguaje, etc.); la IV las relaciones interpersonales desde el encuentro yo-tú hasta la familia y la sociedad. Y, finalmente, la V las cuestiones últimas que deciden sobre el sentido: la muerte, la inmortalidad y la religión.

El libro, escrito desde la perspectiva del Personalismo Integral, es accesible a cualquier lector culto, si bien está pensado como curso para universitarios. De ahí su carácter sistemático.

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Repensar la naturaleza humana

SINOPSIS: El concepto de naturaleza humana es clave en la antropología, particularmente en la antropología tradicional, pero no está exento de problemas. ¿Cabe describir hoy al hombre, a la persona humana, como una naturaleza? ¿No es esta una perspectiva reductiva que confina al ser humano al orden cosmológico? ¿Es adecuado, por tanto, recurrir a la teoría de la ley natural?, etc.

Para intentar responder a estos problemas, el libro deslinda, en primer lugar, los principales sentidos del término naturaleza, en particular, el clásico y el moderno. Y, a partir de allí, ofrece una solución a los problemas mencionados desde la perspectiva del Personalismo Integral: sustituir el concepto de persona por el de humanidad, transformar la teleología en autoteleología y proceder a una transición a la persona que supere el lastre griego.

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Antropología breve

SINOPSIS:

¿Qué significa ser libre? ¿Qué sucede al morir? ¿Qué son los sentimientos? Son preguntas que todo hombre y toda mujer se hace y que, hoy tienden a ser acalladas o no contestadas. Los medios de comunicación nos proporcionan una cantidad de información tan abundante que genera desorientación. Y la posmodernidad pretende imponer la prohibición de dar una explicación completa sobre el hombre. Pero las preguntas persisten.

Este libro, por el contrario, no teme tomar partido en los principales temas antropológicos: persona, libertad, conocimiento, corporalidad, relaciones interpersonales, muerte y destino, etc.

Se trata, en definitiva, de una excelente introducción a la antropología que resume los contenidos de la obra más extensa y detallada: Antropología: una guía para la existencia.

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Reconstruir la persona

SINOPSIS:

Nuestro tiempo requiere nuevos caminos para la antropología porque la posmodernidad ha fragmentado a la persona en múltiples retazos inconexos que impiden que podamos dar un sentido y un significado integrales a la vida humana. Se impone, por ello, como tarea urgente, una reconstrucción de la persona.

Este libro busca contribuir a ese proceso mediante el análisis riguroso de algunos problemas especialmente significativos como la identidad de la persona en bioética, la persona como varón y mujer, la teoría de género, el personalismo, las principales claves de la filosofía social o el proceso de secularización.

El conjunto de la obra constituye una importante y original aportación a la antropología contemporánea y, en particular, a la filosofía personalista.

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Introducción al personalismo

SINOPSIS:

La filosofía personalista surgió en la Europa de mediados del siglo XX proponiendo un concepto de persona digna y solidaria frente al colectivismo y al liberalismo. Este proyecto tomó cuerpo gracias al intenso trabajo de E. Mounier y se consolidó a través de las aportaciones de filósofos como Maritain, Buber, Wojtyla, von Hildebrand, Marcel, Guardini, Julián Marías y otros. Su influencia ha sido grande.

Juan Manuel Burgos, reconstruye lúcidamente en este libro la génesis de esta filosofía a través de la vida y pensamiento de sus principales representantes. Además, propone también una síntesis personal, el Personalismo Integral, con la que pretende consolidar las bases del personalismo del siglo XXI.

El reconocido prestigio del autor en este terreno y su capacidad de síntesis convierten a esta obra en un texto imprescindible para quien quiera introducirse en el pensamiento personalista.

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Personalismo y metafísica

«El personalismo nació en el siglo XX con vocación de comprensión de la persona en su integralidad, en su complejidad y en su unidad. Desde entonces ha generado una antropología rica y sólida, una ética de la persona, una epistemología, etc. Pero queda todavía una cuestión importante pendiente de resolución: establecer el valor último de las tesis personalistas, es decir, su grado de radicalidad y su alcance filosófico. Y esto solo es posible analizando su relación con la metafísica. La tradición realista ha considerado a la metafísica como el saber último del que todos los demás dependen. Por tanto, el personalismo también dependería de la metafísica. ¿Es esto cierto? Esta es la decisiva cuestión que Juan Manuel Burgos, conocido experto en personalismo, aborda en estas páginas. Está en juego el estatuto filosófico del personalismo y el valor de la metafísica en un mundo que ya no parece aceptarla. ¿Se ataca a la metafísica por ser la guardiana de los valores? ¿O sucede más bien que la metafísica debe abdicar de su antiguo trono y dejar paso a la antropología?

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Diálogos entre personalismos. Personalismo integral y personalismo analógico

Reseña:

El personalismo es una corriente filosófica moderna y potente, capaz de dar respuesta a interrongantes tan eternas como presentes: ¿Quién es la persona humana? ¿Para qué vive o debe vivir, es decir, cómo debe usar su libertad y cómo debe entenderla? ¿Cuáles son las claves de la relación hombre-mujer o, más en general, de la realación interpersonal o, todavía más, de la social? ¿Hay espacio para la verdad y el sentido? ¿Pueden las diferentes culturas dialogar y entenderse? ¿Identidad, pluralismo, interculturalidad, multiculturalidad? La revitalización, crecimiento y expansión de esta corriente filosófica se prueba con las dos nuevas modalidades de personalismo que dialogan en este escrito: el personalismo analógico de Mauricio Beuchot y el personalismo integral propuesto por Juan Manuel Burgos. Los autores comparten los principios fundamentales del personalismo, pero buscan, en este diálogo confrontar sus posiciones, deslindar cercanías y diferencias, dialogar y debatir, con el objetivo – inusual en la filosofía – de establecer una alianza o fusión que permita acomunar fuerzas en defensa de la persona. Porque la persona, la real y no solo la filosófica, está en peligro. El trato a los migrantes, la explotación empresarial, la maternidad subrogada, la pérdida de libertades a manos de los algoritmos digitales, la destrucción de la familia, suponen un peligro cierto y real para las personas reales. Y el personalismo no puede permanecer indiferente. Hay que pensar el mundo y transformarlo en clave personalista. Y, para ello, nada mejor que un personalismo potente y, si es posible, unido.

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El giro personalista del qué al quién

Resumen

El giro antropológico de la filosofía moderna convirtió al hombre en el centro de la reflexión filosófica, pero sólo rozó ligeramente a la persona. Ninguna propuesta de la filosofía moderna usó este concepto de manera decisiva ni, sobre todo, advirtió la dimensión última, irrepetible que convierte a cada sujeto de la especie humana en un quién único, es decir, en persona.Kierkegaard intuyó esa realidad, el movimiento existencialista la desarrolló y el personalismo la llevó a plenitud transformando definitivamente a un qué con naturalezaen un quién personal irreductible.Así se llevó a término el giro personalista de la filosofía contemporánea.

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